
阅读:“绿色水和绿山是黄金和银山”概念:人类发展概念的术语革命(在 - 深入研究和实施XI jinting Xi Jinate对社会主义在中国特征中的社会主义思考的新时代·原始概念和概念)
“绿色水和绿色山是黄金和白银的山”概念:“人类发展概念的革命”(在 - 深入研究和实施XI Jinping在社会主义中的思想和汉语特征的新时代·原始概念和身份概念)
习近平秘书长教导:“处理发展与保护之间的关系是一个全球问题,也是人类社会发展面临的永恒问题。”今年是“绿水和格林山是黄金和银山”概念20周年。 “绿色水和绿山是金色和银山”的概念科学表达关于经济发展与生态保护之间的关系,深刻地揭示了保护生态环境可以保护生产力,并改善生态环境是生产力的产生。协调的发展和保护共生。
“绿色水和绿色的山是黄金和银山”是Ekol的Thinkerxi Jinping的Ohical文明的原始和标志性的概念,这是“两个组合”的结晶和例子。探索发展和发展这一重要概念以及理论中包含的理论和哲学的过程,了解马克思主义生态概念的遗产和发展中的科学,马克思主义发展的概念以及伟大的传统生态文化以及对中国传统的理解;这将有助于获得原始和标志性的概念作为基本的概念,并有意遵循习近平的生态文明的思考作为发展中国生态文明知识独立体系的基本指南;这将有助于重建全球话语话语和培训系统,即中国智慧和中国解决方案,并使整洁,美丽和可持续的世界的共同建设干燥。
“绿色水和绿山是黄金和银山”的概念是一种护理,形成和发展
习近平秘书长教导:“我在生态环境中有很多工作历史。在我在Zhengding,Xiamen,Ningde,Fujian,Zhejiang,Zhejiang,上海和其他地方的工作中,我将这项工作作为主要任务。”鸡蛋孵化,发展和发展“绿水和绿山是黄金和白银的山”的概念,已经体验了开发当地体验,建议概念类别和主观哲学概念的过程。
“绿色水和绿山是金色和银山”的概念受到保护d开发了。 “绿色水和绿色山脉”代表了对卡苏林的生态财富和保护,而“黄金和银山”代表着物质财富和经济发展。 1997年4月早些时候,这位同伴XI Jinping在福建的Sanming的Chanku村进行调查中指出:“绿色的山脉和透明的水不能用财富购买。山区应该画景观油漆,并在景观和田野中做得很好。”习近平的同伴在到达宗教后,他的文章指出,“环境保护应依靠自我意识和自我易于的能力”,“只要有黄金和银色的山脉,无论绿色水和绿色的山脉如何,它都会真正地“真正地”吃掉祖先的食物,并切断了祖先的后代。” 2004年7月,习近平同志在省会省的现场会议上教授“成千上万的村庄示威游行和一万个村庄修复”的现场会议。村庄的示范和一千个村庄的补救“作为“生态项目”是建立生态省的有效载体,不仅保护“绿色水和绿色山脉”,而且还带来了“黄金和银山”。所有这些都表明,商业xi jin jin jin jin jining商业类别都提出了诸如“绿色水和绿色山脉”和“绿色山脉”之类的概念,这些宗教和绿色的山脉和银色的山上是“绿色的山脉”,这些山区的预先估计了“金山”,这些山上的金山是“金山”的“金山”,“金山”的预先获得了“金色的金山”,并在“金山上”的宗教山上了“金色的金山”。实际的智慧。散发出对大自然的古代中国人的爱,惊喜和赞美。 “绿色水和绿山是黄金和银山”的概念深深地植根于该国东部智慧的背景。
正式提出了“绿色水和绿色山是黄金和银山”的概念。 2005年8月15日,习近平的同志访问了千江安吉村进行调查和调查。通过一种前瞻性的战略视野,他首次建议“绿色水和绿色山是黄金和银山”。 XI Jinping同志揭示了他对练习的验证,当时Yucun的Mina-Polluting Mines在挖矿中挖掘,并开始进行生态旅游业,并指出:“我们以前曾说过,我们不仅说我们不仅应该拥有绿色水和绿色的山脉,而且还应该拥有金色和银色的山。八月2005年2月24日,Xi Jinping同志在Zhejiang Day上发表了一篇题为“绿色水和绿色山脉以及金色和银色山脉”的文章,在智人日 - 深入解释,在“绿色水和绿色山脉和“金色和银山”之间的辩证性关系中,都可以更改开发的道路,并将其重点替换为“绿色和绿色和银山”之间的发展。可以生态的康复可以改变这些生态,例如生态农业,生态产业和生态旅游,那么绿色水和绿色的山脉将是黄金和银色的山脉。我们需要“两座山”:我们都需要山S的黄金和白银和绿色山脉。从改变经济增长模式的角度,发展概念的持续发展以及人与自然之间的关系的继续调整,我们通过“三个阶段”理解的“三个阶段”理论,在绿色水与绿色山脉与绿色山脉与金色和银山之间的正式提议。绿色水和绿色山脉的概念的正式提议是“金与绿山是金色和银色的深层关系”,反映了XI的关系,并且在自然界之间的关系,在自然界中的关系,在自然界之间,在保护和发展之间,在保护和发展之间,是一定的保护,并且是保护的,并且是Xi的自然界。中国民族的可持续发展以及维持真理的高精神王国。
“绿色水和绿山是金色和银山”的概念是丰富而完美的。自从中国共产党第18个国民大会以来,生态文明的建设已包括在一般的“一对一”布局中,“绿色水和绿山是黄金和银山”的概念,在理论内涵和实际应用方面继续得到丰富和改善。在会议报告中,中国共产党国民大会第19届国会大会首次写道:“我们必须建立并执行绿色水和绿山是黄金和白银山的概念,这被认为是在新时代促进和发展社会主义的关键方法之一。 Kasabay Nito,Ang Ika -19 na Pambansang Kongreso ng partido komunista ng tsinaang“ Konstitusyon ng partido komunista ng tsina(修正案)”邦多克“UGALI NG AMING党和稳定的决心发展生态文明。 2018年5月,举行了国家生态环境保护会议,以正式促进习近平的生态文明的思想。习近公秘书长发表了重要的会议演讲,系统地解释了必须遵循的“六个原则”,以推动新时代的生态文明的建设。 “绿色水和绿色山是金色和银山”是一个更深入的检查。 2021年11月,在一个主要的历史狭窄处,是在整个圆圈中开发一个现代社会主义国家的第二个百年代目的,我们的政党将写一个概念,即“我们必须遵循绿色水域和绿色山脉是金色和银色的山上”,“解决中国党的中央党的中央党党的党派和党派党的历史和历史上,中国党的历史和中国政党历史党党的历史党的党派”,这是最重要的和重要的意义。我们的政党加深了对论文指南的理解,生态XI尼斯文明的意义,同一时间,同时着重于继续加深对“绿色和绿色的概念”的概念,包括“绿色和绿色的概念”。它为对习近平生态的生态思维的学科体系,学术系统和话语论述奠定了坚实的基础。
“绿色水和绿山是黄金和银山”的概念是马克思主义生态学概念的继承和发展,以及马克思主义者对发展的观点,伟大的中国传统生态文化以及传统西方发展者的超越和变化T范式
习近平秘书长教导:“当我在2002年担任福建的州长时,我建议福建是达潘德(Dapand)成为中国的第一个生态省。 naving pinagkasunduan ng mga intsik。” Ang Dahilan功夫Bakit Angsonsepto ng“ Berdeng Bundok ay Ginto的Berdeng Tubig在Pilak na Bundok” NG Marxist在“两种组合”的独特特征的发展中,其深深植根于随后的时间。
“绿色水和绿山是黄金和银山”的概念,并发展了马克思主义生态学的概念和马克思主义的发展概念。马克思主义者对生态学的看法强调,大自然正在领导他的人民,这个人通过“绿色山”概念形成了整个互动性。环境。
在马克思主义理论家的特殊智慧中,战略性和周到的秘书长习近平很清楚,工业文明渴望创造大物质财富,它也加速了自然资源的获取,破坏了原始的循环和平衡土地生态系统,并导致人类和环境的强度。 “这也表明“绿色水和绿色山脉既是自然和生态财富,也是社会和经济资源。保护生态环境可以保护自然价值和增值自然资本”和其他科学结论,例如“生产力的新质量本身就是绿色的生产力”。这是人类生产力史上第一次被认为是马克思主义自然价值理论的创造性发展,F劳动和21世纪的生产力理论。
“绿色水和绿山是黄金和银山”的概念实现了中国伟大的传统生态文化的创造性变化和创新的发展。中国文明的主流已有5000多年的历史及其概念,例如“人与自然之间的统一”,“了解天地”,“人类遵循自然”都反映了宇宙,自然和独特的观点,即处理天地与地球之间的关系。可以说,中国文明总是被强调和促进,“世界和地球是一起诞生的,所有事物都是我的一位”,并提到天堂,地球和人是不可分割的整体,具有整体和系统的思维传统。
“伯登水和绿山是黄金和银山”的概念继承了伟大的中国生态文化,并创造性地改变了并形成创新。它不仅承认自然的内在价值,而且不否认人们有理由使用自然的权利。它在保护“人”和“设备”之间在目标与真理之间建立了桥梁,表明了伟大的传统生态文化的兴奋,并显示了有时保持的创造力。
“绿色水和绿山是黄金和银山”的概念实现了西方传统西方发展的超越。人类文明发展的历史是人与自然之间关系的重要历史。西方的生态话语系统基于双重目标二元性的哲学基础。例如,笛卡尔的“我认为,所以我”在主题(人)和对象(自然)之间建立了严格的区别。弗朗西斯·培根(Francis BaconIC西部经济一直将“经济增长”作为其主要目的,并将生态环境视为外部生产力条件,而不是内部因素。从亚当·史密斯(Adam Smith)的“无形之手”到独奏的增长模型,自然资本不包括在生产功能的基本考虑中。这个理论上的缺陷导致了20世纪的“公地悲剧”在一定程度上的传播。尽管新尝试通过“外部性理论”来纠正市场失败,但它从未真正解决经济增长与生态保护之间的矛盾。
“绿色水和绿山是黄金和银山”的概念转化为机械理论的客观思考,提供了自然的主观价值,强调自然价值是价值价值的组成部分,并且构成了基于生态变化的生态优先级的理论。就增长的概念和方法而言,我T对应于西方增长理论的“生态失明”,关注经济增长和环境保护之间的协同作用,并构成了基于内源性生态驱动力强度的增长理论;左``市场通用理论'',为政府,市场和社会开发了协调的爱情系统,符合对山,河流,森林,田野,湖泊,湖泊,草和沙子的联合保护和系统管理,通过机构变化实现了系统的变化,并为表达人类与自然,保护和发展,保护和发展之间的关系创造了新的范式。
在“绿色水和绿色山脉是黄金和银山”的概念的指导下,我们将建立人与自然之间和谐统一的现代化,并创造一种新的人类文明形式
习近平秘书长教授:“应尊重人类发展活动,适应和保护自然,否则他们将成为牧师天生。 “现代化是当今世界发展的一般趋势和人类社会的共同目的。
坚持人与自然之间的正确整合。习近平秘书长教导:“人与自然必须和谐地生活在一起。当人们保护自然时,自然的回报是慷慨的;当人们残酷地盗窃自然时,自然的惩罚就无情。”从“崇拜自然”到原始社会到农业文明的“有限转型”,工业文明的“征服者性质”,然后再到生态文明的“人与自然之间的良好 - 独立”术的生态已经发生了一个上升的过程。在发展人类现代化的历史过程中,许多国家和地区以生态环境为代价实现了追求经济增长的阶段。作为世界上第一个进行工业革命的国家,英国引起了严重的环境污染问题,由于对煤炭和其他资源的主要需求,持续了一百年以上。直到1950年代,“伦敦烟雾事件”使世界感到惊讶。同时,日本发生了严重的环境污染事件,称为“ Minamata Siensent Isside”。在我的国家,在一段时间内,为了追求短期经济增长,一些地区使高溶剂消费行业和高能源蒙蔽,这对生态环境造成了严重伤害。这些教训警告我们,生态环境是人类救赎和人类发展的基础。当损坏时将对人类安全和发展造成不合理的损失。从根本上讲,“绿色水和绿山是黄金和银山”的概念从“征服自然”到“人与自然之间的良好统一”,从根本上实现了对自然的持续尊重,适应自然,保护自然,并计划从人类和环境整合的一致性发展中发展。
正确处理发展与保护之间的关系。西方经济学理论“环境Kuznets曲线”认为,随着收入收入的增加,环境污染从低到低到低,并且在达到某个临界点后从高到低的Chinba增加,环境将得到改善和恢复,形成倒置的U曲线曲线,这种理论是误等的,并且它似乎很长,并且自然地升级了环境。 “绿水和绿色的概念山是黄金和银山“从根本上破坏了对发展和保护的分离的误解,破坏了思考“生态学与经济之间的“双重反对”的局限性,从本体论层面上摧毁了传统的发展概念,破坏了“政策”现代化。在这种重要概念中所包含的自然价值将使环境带到绿色的概念上,从而实现了“自然概念”的概念,即在自然的概念上,其概念的概念是重要的。生产力将生态因素从外部障碍变为驱动力,而生态学作为社会繁殖系统中劳动的一个因素是人类生产力理论的创造性发展。
taKE绿色发展的现代化道路。习近平秘书长教导:“中国现代化必须遵循人与自然之间的共同团结的新道路。这将对我们自己和世界负责。”西方现代化路径充满了破坏性,捕食者和及时的瞬间,其背后是全球规模的残酷剥削和不平等的结构平等。在资本逻辑领导下,高消费,高排放和高西方污染的广泛模型是“拟人中心主义”的必然产物。它通过窃取自然和通过成本来实现自己的现代化,从而导致全球危机和生态发展的失衡。发达国家的现代化长期以来一直被困在经济增长与环境保护之间的二元困境对立中。无论是对罗马俱乐部“增长限制”的悲观预测,还是传统发展模式的希望”首先和在管理之后造成的”,它未能打破静态模型的机械局限性。“绿化和绿色山脉是金色和银色山脉”的概念不仅解决了经济增长和环境保护之间的对立,还为人类文明提供了新的选择,为发展和保护,效率和公平统一的统一,以及对工业文明的统一化的统治,以及逐渐绘制的文明,绘制了一项发展。人类通往绿色发展的现代化道路。
领导全球生态环境治理体系的转变。当前,诸如全球气候变化和减少生物物种之类的问题仍然威胁着人们希望安全和发展的物质基础,而传统生态管理范围的局限性更为突出。 “绿色水和绿山是金色和银色MOuntains“通过内源性的生态价值,天堂增长的协调和系统管理模型,建立了一种新的哲学,是一种新的哲学,以发展“人与自然之间的良好意义”,从而为这一概念提供了服从,并且可以成为全球发展的主要途径。在新时代,中国在全球环境管理中的构建以及绿色的构建以及绿色的建设以及绿色的建设以及绿色的建设,是绿色的构建和绿色的建筑,绿色的构建以及“绿色”的建设,“绿色的建设”是“绿色的构建”。机构中国和国际责任是全球范围国家。时代和一个美好世界的世界和世界的问题。
(五月 - 塞特是习近平研究中心的研究人员黄尚利甘(Huang Chengligang),社会主义的思想和中国社会科学学院的汉语特征,中国特征)
(本文由《人民论坛》杂志编辑,并由人民日报部门编辑)
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