十年的深入耕种，无条件文化遗产的新出生 - 探索和文化遗产的文化遗产崩溃，

广明的每日记者汉·亚宁（Han yaning） Noong Hunyo 13，Ang，“ Sampung Taong Tagumpay Na Eksibisyon中国无形文化遗产绩效培训计划”（Mula Rito ay tinutukoy bilang bilang“ Pananaliksik at Pagsasanay Program” Kagawaran ng Mas Mataas na Edukasyon教育部，Ang Kagawaran ng职业教育，埃德德·诺格·潘（Edad ng ng）中国对无形文化遗产博物馆的教育。通过身体展览，现场演讲，多媒体联系人，展览展示了1,000多种参加“研究与培训计划”的教师和学生的作品。从中，我们不仅看到了“研究与培训计划”的经验和成就，这是我国文化遗产继承的不幸之路。 非区别文化遗产的遗产引入新概念 在展览馆，一系列“ Gesangyuan” Guoluo Yak Velvet服装吸引了许多观众停下来欣赏它。这套服装的套装是由林华（Lin Hua）完成的，是不道德的文化遗产的继承人和Ye Qing的继承人，并根据传统的钩针编织编织添加了新的针头概念，为传统的藏族服装介绍了上海风格的设计，这使得Yak Velvet服饰与传统的传统瓦尔维特（Yak Velvet）服装相同。 在“研究与培训计划”的培训课程中，林华遇见了你们，两人合作开放了一个新的跨越传统钩针技能的跨境的想法 - 玛尔人们从像他们这样的“研究与培训计划”中受益。在过去的十年中，149所大学和大学举办了1,400多个研究和培训课程，直接培训了51,000个无条件文化遗产的遗产。所有省份，自治区和市政当局进行了研究，同时培训，有200多个参与机构和200,000多个福利遗产小组。 纽·辛格安（Xu Jingxuan）是朱奇（Junci）城市层面的继承人，是1990年代出生的年轻人，参加了四个“研究与培训计划”。在展览中，他带来了许多Jun Porcelain产品，例如小猫装饰品，“货币转移”玩具和Jun Porcelain Soap Boxes。 Jun Polcelain以“ Kilong的颜色，以及Kkilong的所有颜色”而闻名，但是传统的瓶子和可以打字的瓶子很难吸引当代青年。以前曾“做老师要求做的事情”的徐金克恩在继承不道德的文化遗产的“研究与培训”实践中得到了深刻的认识。围绕“有趣”的概念，Jun Porcelain已成功地从装饰品扩展到白天 - 日期。 更加不道德的文化遗产学习新的设计概念和“研究与培训计划”的设计技能。张金克（Zhang Jinku）是漆雕刻技能的继承人，目前参加了展览，他参加了研究和培训，并意识到“我们不能完整地整整所有内容”，但我们必须知道“表达话题”。情绪化。“现在，我将保留紫色粘土的真实颜色，以便一眼就能看到材料。” 孟金省级裁切省Chang Yangyang认为，“研究与培训计划”给他的最大灵感是“跨境”：“继承应该打开他们的视野，并在艺术类别和创造性的技巧上进行更多尝试，以便可以打破相同的颜色和T颜色和T的原始状态和T型剪切文件，OPIC。 “在学校持有的培训课后，他加入了郑州轻型工业大学，他试图将漆艺术，雕塑和其他技能与剪切纸结合在一起，探索“无颜料纸上绘画”所带来的覆盖和纹理的效果，并使用“彩色纸剪切”以创建现代的剪切，以创建现代的剪切”，以创建古希腊神秘学数的纸张图像，吸引了一个年轻的古希腊神秘学数，这些纸张的年轻数量是一名年轻的audiences。 用无风格的文化遗产点燃乡村 在展览“乡村”的展览区域，“遗产中有一个非散遗产的年轻人”。不知道文化遗产的孩子在移动摊位前表明了他们不合理的文化遗产技巧和产品。王林（Chen Liyu）是朝鲜不锈钢文物的人，他带来了许多轻巧和家庭制作的漆器产品。他介绍了这些产品受传统漆的“重工业”特征损害Rware。它们不仅很漂亮，而且易于销售，而且常常缺货。 在过去的十年中，“研究与培训计划”遵循了“不引人注目的文化遗产 +”的概念，并为不合理的文化遗产产品开放了销售渠道，并协助通过工业化，组织和市场续签。 张尚芒（Zhang Shengmeng）是吉州国籍大学的一名学生，是Yazhou Man的第十代继承人。在研究和培训的帮助下，他不仅“用作陶工”，而且“与公司合作”。他的公司为Yazhou镇人民提供了超过100个工作，平均每月收入为近4,000元，这使得这项古老的技能“黄金钥匙”鼓励当地人致富。 云南技术人员学院的实践反映了减轻“技能 +工作”困难的准确途径。训练后，许多剩下的木雕刻的学生建立了遗产和经验丰富的中心，建立了小的和微木雕刻，并注册了新的媒体平台帐户，以鼓励更多的人掌握一项技能，实现本地工作，并将“脚趾”转换为“指尖”，以“指尖”。 “研究与培训计划”也有助于非文化文化遗产，在文化和旅游融合中起着重要作用。由匈奴江西国家职业和技术学院创建的“文化研究中的无风险文化继承”改变了文化和旅游产品中的其他技能，不仅吸引了游客，而且还吸引了当地左派妇女的持续收入。现在，“将茶呈焦虑的耕作和闲暇的兴趣”，当地人。 “研究与培训计划”不仅教授了新设计概念的继承，而且教会了他们现代营销技术。 Xu Jingxuan回忆说，当他参加Tsinghua University的研究和培训时，他的第一堂课是“传统手工艺品和DigitalizatIon。老师告诉他们，他们应该知道使用电子商务平台扩展其频道Toebenta。返回他的家乡后，Xu Jingxuan开始使用现场广播，简短的视频和其他方法来推广和销售产品。根据他的说法，他在河内，intern Internet上的岛上，在河内的20日，在岛上，在岛上，在岛上，杂货十二岁。如今，有超过1,500个电子商务现场直播室，占整个行业的近99％。 人的继承和教导相互反映 有许多不可靠的文化遗产展览，主要展示了文化文化遗产和非风险文化遗产。这次展览特别设立了一个学术成就展览的场所，以展示“知识和荣耀行动”，以展示论文，专着，项目书籍和其他由大学教师取得的MGA学术成就，并研究“ Res”耳胸和培训计划“。它不仅展示了文化遗产技巧带来的文化热情，而且还具有“研究与培训计划”反馈对大学教育系统的反馈的影响。它使人们意识到，虽然文化遗产受到刺激，但虽然培训了培训的新培训，但它也刺激了培训的新培训。计划“是为了系统地介绍学院和大学，以深深地包括传统技能和现代教育，并在“艺术”的进化渠道开放“人”的成长道路。 过去，不合理的文化遗产通常取决于老师和学徒的言语和心灵。今天，在教室，讲习班和技能基础的协调中，不合理的文化遗产教育Ation有更多开放和三维的空间。随着继承进入校园并提高了他们的影响力和系统的理解，越来越多的学生也加深了领域和研讨会，这成为保护不道德文化遗产的新力量。不合理的文化和大学遗产从项目合作升级到长期共同教育机制的结合。 “研究与培训计划”为大学生提供了社区环境，以与非文化遗产一起学习和成长。例如，北京刺绣的继承人旺敏（Weng Xiang）确定了一群通过实践思考的同事，并共同探索了无疑文化遗产技能的现代发展道路。 Fan Qiqi是纱线绘画技巧的继承人，以前曾参与广告行业，但他在不熟悉的遗产和研究的商业化方面取得了突破训练； Chang Yangyang, the heir to Mengjin paper-cutting, and others, as students of the "Research and Training Program", will return the exploration skills in conducting unconditional cultural heritage and the experience of entrepreneurship in the e-commerce field to college and student teachers, which provides materials and cases for their references and their cases and cases and cases for their references and their cases and cases for their cases and their cases and cases for their materials and cases and cases for their案例和科学研究。 正如Tsinghua University美术学院教授Chen Anying所说，大学与非文化遗产之间的关系正在从输出知识转变为深入接触与合作的方式。 “研究与培训计划”在大学和非独立文化遗产社区之间建立了桥梁，不仅扩大了学生知识的界限，而且还促进了技能从田野和面临生活开始的实现。 Chen Anying说：“可以带到展览馆的结果只是一小部分，许多结果在祖国的土地上长期传播。” “每日景”（2025年6月16日，第09页）